上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含义其次伐交上一句

2024-11-15 10:092270 潮安易

含义：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的

含义：

上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。

上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。

在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。

扩展资料：

“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。孙子认为，百战百胜其实算不上是高明中最高明的，如果不通过交战就能够使政的军队居服，这才是最高明的。

孙子崇尚的是军事谋略，而不是喋血杀伐，因面提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的军事理论。

字面意思会用兵的人，首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢，就是破坏对方的盟军。

伐交再差点的呢，就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墙去攻城，损失很大。

《孙子兵法》既是中华民族传统文化的璀璨瑰宝，也是先秦时期地域文化的珍贵结晶。长期以来，人们一般将它归入齐文化范围。

比较公允的意见应该是《孙子兵法》显示着多元综合的文化品格，它在弥漫着齐文化基本精神的同时，也带有深厚的吴文化特色，它的成书实际上是齐鲁文化与吴越文化碰撞、沟通、融合的产物，反映了中国古典兵学开放进取、兼容博采、随时创新的时代精神。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含义扩展

要达到某种目的，最好的使使用谋略，其次是通过外交技巧，再次是通过击垮对方的军队，最次才是攻破对方城市。

总的来说就是尽量不战而屈人之兵。上兵伐谋，曹操要灭袁氏，袁氏儿子出奔辽东，曹操要讨伐，郭嘉说不用，等他们内乱，果然辽东公孙氏杀了袁氏二子，曹操不必干戈就剪除了袁氏其次伐交，三国演义里面的驱狼吞虎，蔺相如的完璧归赵等等都是，不用军队，只通过外交官的智慧和勇气达到目的。其次伐交，战争中引蛇出洞，围城打援等等，尽量在野外消灭敌人的军事力量，避免伤亡极大的攻城。其下攻城，例子也不少，一般都是有绝对优势才干的事。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含义